Ils forment en quelque sorte notre “comité de parrainage théologique” et ont accepté de nourrir notre réflexion sur le thème du Grand Kiff. Onze théologiens prennent la parole sur ce blog…

La vision de Dieu comme juge sévère a fait des ravages dans la conscience de beaucoup. Le fondateur de notre communauté de Taizé, frère Roger, a pris le contrepied absolu de cette conception en affirmant : “Dieu ne peut qu’aimer”. Il l’a dit de plus en plus clairement, sans ajouter des conditions ou des mises en garde. A combien de personnes a-t-il communiqué cette certitude : tu es aimé de Dieu tel que tu es, tu es tout proche de Dieu pour toujours.

Je me rappelle d’une de mes premières visites à Taizé. J’étais encore tout jeune, dans la foule rassemblée pour Pâques 1973. Beaucoup ont été touchés par les paroles de frère Roger commentant la lettre de Paul aux Romains : “Qui nous condamnera quand Jésus intercède pour nous ?” Il a dit : “En chaque être humain se récapitulent toutes les tendances de l’humanité, le meilleur et le pire… l’amour et la haine ; tout dans un seul être… Si nous recommençons chaque jour la marche vers le Christ, ce n’est pas en vue d’une quelconque normalité. C’est dans le but de nous laisser conformer à l’image même de Jésus. Qui pourrait condamner ? Il prie en nous et il offre la libération du pardon.”

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Il y a une chanson de Jacques Brel célèbre entre toutes : “quand on n’a que l’amour, à s’offrir en partage, au jour du grand voyage, qu’est notre grand amour”.

Le chanteur-poète vit “sans nulle autre richesse”, sauf “d’y croire toujours”. Il n’a “rien que la force d’aimer”. C’est cette faiblesse qui est la première caractéristique de l’amour. Celui-ci signifie s’exposer à autrui, et donc se rendre fragile, dépendant de l’être aimé. Il ose une foi et en court le risque.

Ce n’est donc pas sans raison que c’est la croix qui conduit à dire que Dieu aime le monde. Dieu court le risque de l’amour jusqu’au bout. La chanson “quand on n’a que l’amour” date de la période “rose” de Jacques Brel. Il est pourtant intéressant de voir que même dans cette période, le mal n’est pas évacué. L’amour ne le surmonte pas à l’eau de rose, mais en le prenant au sérieux radicalement, en le subissant.

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En juillet 2009, les représentants de 125 Eglises protestantes, anglicane, orthodoxes et vieille catholique d’Europe seront réunis à Lyon pour la treizième Assemblée générale de la Conférence des Eglises Européennes (KEK). Celle-ci a été créée en 1959 pour manifester publiquement que, malgré la construction du rideau de fer qui allait couper l’Europe en deux, les Eglises de l’Est et de l’Ouest resteraient en communion les unes avec les autres. Cinquante ans plus tard, ces Eglises feront, à Lyon, le bilan de leur marche commune vers une plus grande visibilité de l’unité en Christ et comment cela se dit dans le dialogue les unes avec les autres, dans la participation à la construction européenne, dans la lutte contre les injustices, contre la pauvreté, contre le rejet des migrants et des demandeurs d’asile…

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Il te cherche

Jésus-Christ nous apprend que Dieu est un amoureux du monde ! Le christianisme, c’est sa force et sa richesse, nous invite à croire en un Dieu intimement lié à l’humanité. Comme l’a écrit Karl Barth, l’un des grands théologiens du 20ème siècle, qui fut pourtant très soucieux de souligner la souveraineté absolue de Dieu: “une fois pour toutes, en Jésus-Christ, il a été décidé que Dieu n’existe pas sans l’homme. Dans sa liberté, il ne veut pas être sans l’homme mais avec lui”.

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“Eh bien, dites-moi : je sers à quoi ?” A vrai dire, je ne connais pas de demande plus brutale et plus désarmante. Que répondre à quelqu’un qui se sent inutile ? Avouons aussi que parfois cette interrogation nous taraude. En effet, qui n’a pas été placé à un moment ou à un autre devant la lancinante énigme : que vais-je faire de ma vie ? Cette question, parfois angoissante, est aussi traversée par des désirs et des attentes remplies d’espoir. Nous sommes toutes et tous tiraillés entre la peur d’être inutiles et le désir d’être reconnus dans notre aspiration de servir à quelque chose. Nous souhaitons à tout le moins compter pour quelques uns dans notre société.

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